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    綬溪文化傳承與創(chuàng)新,單霽翔來(lái)了,他這么說(shuō)!
    【發(fā)布日期:2021-05-21】 【來(lái)源:本站】




    5月9日,受央企保利和莆田城市園林發(fā)展集團(tuán)有限公司特邀,故宮博物院第六任院長(zhǎng)單霽翔蒞臨莆田,考察綬溪文化,參觀市博物館,論道千年文脈,暢談文化傳承,以“新”守候綬溪的下一個(gè)千年文明。

    綬溪公園歷史文化底蘊(yùn)深厚,荔枝文化、狀元文化及古代水利文化突出,不僅有莆田廿四景之一的“綬溪釣艇”,還有古橋、古渡、古井、古樹(shù)、古道、古村等,人文景觀豐厚。

    “打造形象IP,讓媽祖形象深入人心”

    在綬溪公園,單霽翔邊看展板邊聽(tīng)綬溪公園片區(qū)規(guī)劃建設(shè)情況。我市立足生態(tài),彰顯城市文脈,系統(tǒng)化實(shí)施片區(qū)改造,以“保護(hù)+建設(shè)”“修復(fù)+傳承”推動(dòng)城市更新,把建設(shè)“城市中的公園”轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)“公園中的城市”。未來(lái)綬溪公園將打造一口井、一棵樹(shù)、一座橋、一棟樓、一條溪、一首詩(shī)等“六個(gè)一”文化旅游特色I(xiàn)P,讓莆田的文化遺產(chǎn)在公園中復(fù)活。

    漫步綬溪畔,單霽翔參觀民俗館,了解莆田媽祖文化、莆仙戲文化、姓氏文化等?!坝泻K牡胤骄陀腥A人,有華人的地方就有媽祖。”他認(rèn)為,媽祖文化是個(gè)大產(chǎn)業(yè),從開(kāi)發(fā)媽祖文化服裝,到發(fā)展器物等,打造形象IP,讓媽祖形象深入人心。

    乘坐游船,沿著綬溪這一“十里平溪”景觀風(fēng)貌帶,體驗(yàn)莆田“荔林水鄉(xiāng)”風(fēng)光。踏上延壽古橋,了解文物保護(hù)情況;在莆田廿四景之一的“綬溪釣艇”前誦讀回文詩(shī)《游綬溪》;在“狀元紅”古荔樹(shù)旁,聽(tīng)狀元徐鐸的故事。一邊看,一邊問(wèn),單霽翔不時(shí)提出建議。

    在市博物館,單霽翔參觀了莆田歷史文化陳列展廳,從蒲陽(yáng)拓荒,百姓入莆,到壺蘭雄邑,海絲重鎮(zhèn),文獻(xiàn)名邦,單霽翔認(rèn)真聆聽(tīng)講解,不時(shí)詢(xún)問(wèn)莆田發(fā)展歷史,木雕制作工藝,歷代名人事跡等。在莆田民俗文化陳列展廳,他對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的紅團(tuán)制作手藝饒有興趣,駐足觀看。隨后還觀看了莆仙民間歲時(shí)節(jié)俗、人生禮儀、衣食住行、歲時(shí)節(jié)慶、耕作漁獲、商旅經(jīng)貿(mào)、宗教信仰等習(xí)俗展示,對(duì)莆仙文化豐富內(nèi)涵和特色民俗留下深刻印象。

    “人們享受文化環(huán)境,享受自然文化,這就是文化的力量”

    當(dāng)日下午,由保利莆田攜手單霽翔舉辦的“文化的力量”論壇活動(dòng),在莆仙大劇院舉行。

    單霽翔以“文化的力量——讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”為主題,從人居環(huán)境、城市新境、景觀意境、建筑情境、藝文心境、創(chuàng)意畫(huà)境等6個(gè)方面展開(kāi)演講。

    “我上次來(lái)莆田是一年多以前,去年我們經(jīng)歷了一次突如其來(lái)的疫情,這場(chǎng)疫情也折射全人類(lèi)共同關(guān)注的人居環(huán)境?!眴戊V翔說(shuō),人類(lèi)在地球繁衍生息,與生態(tài)環(huán)境始終相融合。

    開(kāi)篇引題,他從打造人居環(huán)境,談及文化遺產(chǎn)保護(hù)。

    單霽翔說(shuō),目前中國(guó)是世界文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家,共有55處。我們有大運(yùn)河、絲綢之路、萬(wàn)里長(zhǎng)城,但數(shù)量最多不是最重要,關(guān)鍵是在申報(bào)中搶救保護(hù)了大量珍貴的世界級(jí)的文化遺產(chǎn)?!叭藗兿硎芪幕h(huán)境,享受自然文化,這就是今天所說(shuō),文化的力量?!?

    整場(chǎng)演講,單霽翔結(jié)合親身經(jīng)歷及故宮等典型案例,保持著“故宮人”特有的風(fēng)趣幽默,深入淺出地為聽(tīng)眾呈鑒精彩的演說(shuō)。

    “去年我來(lái)到莆田,與莆田市民交流,今天再來(lái)這里,參觀綬溪非常震撼,莆田城市建設(shè)取得矚目成就,同時(shí)保護(hù)了綠水青山,還規(guī)劃文化區(qū)域,有村莊、老宅、古井、古橋,并包含許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素?!彼M难葜v,能給綬溪開(kāi)發(fā)建設(shè),文化傳承與保護(hù)帶來(lái)一些啟示。

    “文物保護(hù)要惠及社會(huì)大眾,這才能形成良性循環(huán)”

    在“綬溪文化傳承與創(chuàng)新”主題分享環(huán)節(jié),單霽翔與大國(guó)工匠、中國(guó)工藝美術(shù)大師鄭春輝,中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院專(zhuān)家劉源,深圳市城市規(guī)劃研究院副院長(zhǎng)暨綬溪規(guī)劃總工程師杜雁,圍繞城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)、綬溪片區(qū)發(fā)展規(guī)劃等方面,從建筑、人文、歷史、發(fā)展等多維度解析,闡述獨(dú)到見(jiàn)解。

    在城市向前快速發(fā)展過(guò)程中,不可避免會(huì)與歷史文化傳承保護(hù)發(fā)生碰撞。對(duì)此,單霽翔認(rèn)為,市民最了解生活的城市,要經(jīng)常傾聽(tīng)市民的意見(jiàn)。每個(gè)城市都有自己的特色,過(guò)去對(duì)城市遺存的認(rèn)識(shí)往往是古代的,但今天還要保護(hù)歷代的文化創(chuàng)造,古代、近代、當(dāng)代都要保護(hù)傳承。

    在單霽翔看來(lái),過(guò)去可能注重保護(hù)古建筑,保護(hù)祠堂、藝術(shù)性、紀(jì)念性建筑,但今天還要保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑,甚至工作的場(chǎng)所、工業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)地等。

    單霽翔說(shuō),在這些過(guò)程中,要不斷適應(yīng)生產(chǎn)生活需求,使群眾更加喜愛(ài)和接受文化遺產(chǎn)。他認(rèn)為要使祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)資源在新時(shí)代,包括未來(lái)時(shí)代都有作用,要成為人們喜愛(ài)的、愛(ài)護(hù)的、有尊嚴(yán)的遺產(chǎn)。要把文化遺產(chǎn)保護(hù)好,成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的源泉,文物保護(hù)要惠及社會(huì)大眾,這才能形成良性循環(huán)。

    鄭春輝是全國(guó)知名的木雕大師,創(chuàng)造的木雕版《清明上河圖》驚艷全球。作為一名“木雕文化的傳承者”,他認(rèn)為,創(chuàng)新要基于傳承的基礎(chǔ)。五千年?duì)N爛文化是我們?nèi)≈唤叩脑?,如《千里江山圖》《清明上河圖》都是創(chuàng)作的好題材。目前,他計(jì)劃把京杭大運(yùn)河用莆田木雕全景展現(xiàn)。

    鄭春輝感慨,在創(chuàng)作的方向上,創(chuàng)新蘊(yùn)含著創(chuàng)作者深刻的人文情懷。一方水土養(yǎng)育一方人,綬溪兩岸火紅的荔枝,是對(duì)莆田人最好的饋贈(zèng),作為在這片土地生長(zhǎng)起來(lái)的木雕手藝人,他想要用自己的情懷,用自己的努力來(lái)探索,不辜負(fù)時(shí)代。

    中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院專(zhuān)家劉源是莆田城市快速發(fā)展的見(jiàn)證人。他說(shuō),莆田擁有“一心、二島、三灣、四水、五山”得天獨(dú)厚的自然山水格局。其中“一心”就是生態(tài)綠心,65平方公里的生態(tài)綠心集中體現(xiàn)了莆田荔林水鄉(xiāng)景觀特色,保障城市防洪排澇安全,創(chuàng)造“山-城-田-村-海”的田園都市空間格局,而綬溪就緊鄰生態(tài)綠心。從綬溪公園一期項(xiàng)目建設(shè),到現(xiàn)在片區(qū)改造,都有關(guān)注文化保護(hù)和利用。近年來(lái),莆田市在文化傳承與保護(hù)上做了很多工作,2018年申報(bào)國(guó)家歷史文化名城,推動(dòng)綬溪公園、興化府歷史文化街區(qū)、木蘭陂世界遺產(chǎn)公園的建設(shè),市里還成立古民居保護(hù)發(fā)展公司,這些都在促進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展。

    作為綬溪規(guī)劃總工程師,杜雁從城市公園和生活的關(guān)系切入,講解綬溪是未來(lái)莆田高顏值的宜居之地。片區(qū)包羅萬(wàn)象,文化多元,不僅有民俗文化、佛教文化,還有自然景觀、生態(tài)景觀,構(gòu)成人水和諧的大美綬溪。綬溪未來(lái)是莆田人幸福的樂(lè)園,也是展現(xiàn)生活百態(tài)的民俗聚集地。為保護(hù)綬溪風(fēng)貌,北邊公園里的3個(gè)村落,尤其是延壽村將原封不動(dòng)保留,不但保留村落,還留存百年荔枝林。她希望大家關(guān)注綬溪,為活化利用公園留存的古建筑,帶動(dòng)研學(xué)、民俗(非遺)、度假、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策,支撐起綬溪公園大IP,留住鄉(xiāng)愁記憶,共筑美麗家園。

    “這是一片歷經(jīng)千百年社會(huì)結(jié)構(gòu)的地域,綬溪開(kāi)發(fā)也應(yīng)該是多元、多樣的”

    對(duì)于綬溪的傳承和發(fā)展,單霽翔說(shuō),在莆田三個(gè)縣區(qū)交界地,留下綬溪這片生態(tài)環(huán)境,難得的是這是一片歷經(jīng)千百年社會(huì)結(jié)構(gòu)的地域,有山有水,文化積淀深厚。僅從古橋和古樹(shù)就可以看出,歷史悠久。歷史的疊加,層次越多,年輪越豐富,人們享受的文化就越多樣,要盡可能保護(hù)歷代創(chuàng)造的印記。

    在當(dāng)日走訪中,他提及歷史印記,是否都應(yīng)該拆除,是否要留下一些,這也是應(yīng)該思考的問(wèn)題。傳統(tǒng)民居是否都要建成古村落,是不是一定要把一條街道修成仿古一條街?今天人們對(duì)于多樣化有很多理解。綬溪開(kāi)發(fā)也應(yīng)該是多元、多樣的,有書(shū)院、民俗博物館,也可以有作坊特色的民宿、餐飲,還有一些給孩子們娛樂(lè)的空間。在建設(shè)方面一定要抓住本地特色,不能失去傳統(tǒng),留存城市根和魂。

    深耕8載,保利為莆田添磚加瓦

    莆田,一座擁有2000余年發(fā)展歷史的雅韻古城,蘊(yùn)藏著淵深的歷史和文化。從2013年至今,保利與深耕莆田8載,保利香檳國(guó)際、保利城、保利中央公園、保利堂悅……用作品,訴說(shuō)人與土地的故事,為城市“添磚加瓦”,建設(shè)美好莆田。而論壇現(xiàn)場(chǎng)簽到的“添瓦”儀式,即寓意著這一愿景與使命。

    時(shí)光歷歷,行履不止。2021年,央企保利再一次攜央企鼎制產(chǎn)品系——保利天匯,落址綬溪畔、城東芯,堅(jiān)持在傳統(tǒng)之上,以當(dāng)代美學(xué)品味和生活理念,建筑新的傳統(tǒng)。以綬溪公園為靈感,將城市文化根植于社區(qū)多元化場(chǎng)景中,構(gòu)建生活與意境相映的人文住區(qū),重塑理想人居。

    此外,保利天匯營(yíng)銷(xiāo)中心「聽(tīng)溪美學(xué)館」,目前已開(kāi)放,未來(lái)也將落定“綬溪城市展廳”,展示綬溪公園的歷史文化與發(fā)展規(guī)劃,切實(shí)履踐綬溪文化的傳承與創(chuàng)新。

    黃凌燕/文 蔡昊/圖

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